🍃55-जीवक-सुत्त (2.1.5)🍃

55

             🍁मज्झिम निकाय🍁

          🔱मज्झिम-पण्णासक🔱

                🛐गहपतिवग्ग🛐

          🍃55-जीवक-सुत्त (2.1.5)🍃

👂ऐसा मैंने सुना-

🚶एक समय भगवान राजगृह में जीवक कौमारभृत्य के' अम्बवन में विहार करते थे।

🛐तब जीवक कौमारभृत्य जहां भगवान थे, वहां गया; जाकर भगवान को अभिवादन कर एक ओर बैठ गया। एक ओर बैठे जीवक ने भगवान से यह कहा--

🙏“भन्ते! मैंने सुना है - 

'श्रमण गोतम उद्देश्य से (लोग) जीव मारते हैं, श्रमण गोतम जानते हुए (अपने) उद्देश्य से बनाये (अपने) उद्देश्य से किए कर्म वाले मांस को खाता है। 

भन्ते! जो यह कहते हैं - 'श्रमण गोतम... खाता है' 

क्या भन्ते! वे भगवान के विषय में यथार्थ वादी हैं? 

वे भगवान पर झूठा आक्षेप तो नहीं लगाते? सत्य के अनुसार कहते हैं? 

(उनके इस कथन से) किसी धर्मानुसार वचन-अनुवचन की निन्दा तो नहीं हो जाती?"

☝“...जीवक! जो यह कहते हैं- 

'श्रमण गोतम... खाता है'; 

वे मेरे विषय में यथार्थवादी नहीं हैं; 

वे मुझ पर झूठा इलजाम (=अभ्याख्यान) लगाते हैं। 

जीवक! मैं तीन प्रकार के मांस को अ-भोज्य कहता हूं- 

🎆दृष्ट, 

🎆श्रुत और 

🎆परिशंकित।"

(जीव का अपने लिए मारा जाना देखना, सुनना, या शंका होना।)

☝"...जीवक! तीन प्रकार के मांस को मैं भोज्य कहता हूं-

🔱अ-दृष्ट, 

🔱अ-श्रुत, 

🔱अ-परिशंकित।"

☝“जीवक! कोई भिक्खु किसी गांव, या निगम (=कस्बे) के पास विहार करता है। 

वह मैत्री-पूर्ण चित्त से सारे लोक को पूर्णकर विहरता है। 

उसके पास आकर कोई गहपति या गहपति-पुत्त दूसरे दिन के भोजन के लिए आमंत्रण देता है। 

इच्छा होने पर जीवक! भिक्खु (उस निमंत्रण) को स्वीकार करता है। 

वह उस रात के बीतने पर पूर्वाह्न समय पहनकर पात्र-चीवर ले, 

जहां उस गहपति या गहपति-पुत्त का घर होता है, वहां जाता है। जाकर बिछे आसन पर बैठता है। उसे वह गहपति या गहपति-पुत्त उत्तम पिंडपात (भिक्खान्न) परोसता है। 

उस (भिक्खु) को यह नहीं होता-

'अहो! यह गहपति या गहपति - पुत्त मुझे उत्तम पिंडपात परोसे। 

अहो! यह आगे भी इसी प्रकार का पिंडपात परोसे। 

वह उस पिंडपात को अ-लोलुप अ-मूर्छित हो, अनासक्त हो अवगुण का ख्याल रखते, निस्तार की बुद्धि से खाता है। 

तो क्या मानते हो, जीवक! क्या वह भिक्खु उस समय 

निज-पीड़ा (की बात) को सोचता है, 

पर-पीड़ा को सोचता है, 

(स्वयं पर) उभय-पीड़ा को सोचता है?"

🙏"नहीं, भन्ते!"

☝"क्यों जीवक! उस समय वह निर्दोष (=अनवद्य) आहार ही का ग्रहण कर रहा है न?"

🙏“हां, भन्ते! 

🌷मैंने सुना है भन्ते! कि ब्रह्मा मैत्री-विहारी (=सदा सबको मित्र भाव से देखने वाला) है; सो मैंने भन्ते! भगवान साक्षात् देख लिया। भन्ते! भगवान मैत्री विहारी हैं।"

☝"जीवक! 

जिस राग से, 

जिस द्वेष से, 

जिस मोह से (आदमी) व्यापादवान् ( द्वेषी, उत्पीड़क) होता है, 

वह राग-द्वेष-मोह तथागत का नष्ट हो गया, उच्छिन्न मूल, 

कटे सिर वाले-ताड़ जैसा अ-भाव-प्राप्त, भविष्य में उत्पन्न होने के-अयोग्य हो गया। 

यदि जीवक! तुमने वह ख्याल करके कहा, तो मैं सहमत हूं।"

🙏“यही ख्याल! कर भन्ते! मैंने कहा।"

☝“यहां जीवक! कोई भिक्खु किसी गांव या निगम के पास विहार करता है। 

वह करुणापूर्ण चित्त से । 

मुदिता-पूर्ण चित्त से । 

उपेक्षा पूर्ण चित्त से सारे लोक को पूर्ण कर विहरता है। उसके पास आकर कोई गहपति या गहपति-पुत्त दूसरे दिन के लिए भोजन का निमंत्रण देता है।... (पहले की आवृत्ति)"

🙏“यही ख्याल कर भन्ते! मैंने कहा।"

☝“जो कोई जीवक! तथागत या तथागत के सावक (श्रावक) के उद्देश्य से जीव मारता है, वह पांच स्थानों से अ-पुण्य (=पाप) कमाता है,

🌷(1) जो वह यह कहता है-

'जाओ, अमुक जीव को लाओ'; 

इस पहले स्थान (=बात से) वह बहुत अपुण्य कमाता है। 

🌷(2) जो वह गले में (रस्सी) बांधकर खींच कर लाते (पशु) को (देख) दुखदौर्मनस्य अनुभव करता है, 

यह दूसरे स्थान... । 

🌷(3) जो वह यह कहता है-

'जाओ; इस जीव को मारो' 

इस तीसरे स्थान... ।

🌷(4) जो वह जीवों को मारते दुख-दौर्मनस्य (=संताप) अनुभव करता है; 

इस चौथे स्थान...। 

🌷(5) जो वह तथागत या तथागत के श्रावक को अ-कल्प्य (अनुचित, अविहित)को खिलाता है; इस पांचवें स्थान..।"

☝"जो कोई जीवक! तथागत या तथागत के सावक के उद्देश्य से जीव मारता है, वह इन पांचों स्थानों से अ-पुण्य कमाता है।"

🙏यह कहने पर जीवक कौमारभृत्य ने भगवान् से यह कहा-

‘आश्चर्य! भन्ते! अद्भुत!! भन्ते! कल्प्य (=उचित, विहित) आहार को भन्ते! भिक्खु ग्रहण करते हैं। अहो! निर्दोष आहार को भन्ते! भिक्खु! ग्रहण करते हैं। आश्चर्य! भन्ते! अद्भुत!! भन्ते! जैसे औंधे को सीधा कर दे...। यह मैं भन्ते! 

भगवान् की शरण जाता हूं, धम्म और भिक्खुसंघ की भी। 

भगवान् आज से मुझे अंजलिबद्ध शरणागत उपासक स्वीकार करें।"

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